|
|
|
روایتی از زن خبرنگار یا زن پزشک مقاومت نداریم |
|
|
|
کارگردان گروه هنر مقدس گفت: بیشتر داستان‌های ایثار و شهادت مربوط به زمان اسلحه به دست گرفتن است و روایتی از زن خبرنگار، زن خانه‌دار یا زن پزشک مقاومت نداریم. |
|
|
از روابط عمومی حوزه هنری انقلاب اسلامی، مریم شعبانی امروز، چهارشنبه ۳۰ آبان در نشست هم‌اندیشی گروه تئاتر هنر مقدس گفت: موضوع پژوهشی نوع نگاه مادران شهید که در شکل‌گیری فرزندان شهیدشان اثرگذار بوده، نکته مهمی است و پرداختن به مضامینی که انسان ها را هوشمند می‌کند یا موضوعاتی که کمتر به آنها پرداخته شده در قالب تئاتر می‌تواند به مخاطب آموزش داده شود و به نظرم ما اینگونه داستان‌ها را کم داریم و بیشتر داستان‌هایمان مربوط به زمان اسلحه به دست گرفتن است و ما روایتی از زن خبرنگار، زن خانه‌دار، زن پزشک مقاومت نداریم.
وی اضافه کرد: دوسالی است که اجرای نمایش به زبان عربی در عراق داشته‌ایم و مواجهه با مخاطبان خارجی برای تئاتر «فاطمه (س)» ما را تشویق به کارهای بین‌المللی کرد. همچنین شرایط منطقه و بحث مقاومت باعث شد تا احساس وظیفه کنیم و سمت و سوی کارهای تولید را به موضوع مقاومت ببریم.
شعبانی ادامه داد: تولید اثر نمایشی که به نقش زنان در جبهه مقاومت اشاره دارد، یکی از عوامل در برگزاری این نشست و شنیدن ایده‌ها و مطالعات فعالان جبهه مقاومت بوده و ما با اطلاع از داستان‌ها، موضوعات و ایده‌ها، هم کار پژوهشی خوبی خواهیم داشت و هم به ایده مناسب و اجرای تخصصی و حرفه‌ای برای سال آینده دست پیدا می‌کنیم.
هدی تسخیری مدیر شبکه شهاب عراق و فعال حوزه مقاومت نیز در این نشست گفت: اینکه کدام پرده از زن مقاومت را می‌خواهید در قالب تئاتر نشان دهید مهم است. چرا که همه مقاومت پشتوانه‌ای مثل یک همسر، مادر و خواهر داشته است و در این میان مراکزی هم هستند که تاریخ شفاهی لبنان و سوریه را جمع‌آوری کرده‌اند.
وی با بیان اینکه هرچه اجراها چابک‌تر و قابل اجرا در مکان‌های بیشتر باشد، قطعا مخاطبان بیشتری را جذب خواهد کرد، به اهمیت فاخر بودن سوژه تئاتر و قابل اجرا بودن در شرایط جهادی تاکید کرد.
امل شبیب خبرنگار سابق شبکه المنار در جنگ ۳۳ روزه لبنان و خبرنگار فعلی خبرگزاری تسنیم، شروع مقاومت زنان حوزه مقاومت در لبنان را از سال ۱۹۷۶ و از زمانی که اشغالگران جوانان را در میدان شهر به قتل رساندند، دانست و گفت: بانوان لبنانی نه سلاح داشتند، نه امکانات و نه پشتیبانی. بنابراین فکر کردند که از محصول زمین‌های جنوب که باغ زیتون است، استفاده کنند و با روغن زیتون داغ در زمانی که اشغالگران برای جستجوی مبارزان به خانه‌هایشان می‌آیند، مقابله کنند. آنها همچنین درهای خانه‌هایشان را برای پناه گرفتن مبارزان باز می‌گذاشتند و در انتقال سلاح همکاری می‌کردند. ضمن اینکه جابجایی مقاومین از روستا به روستا هم با پوشش بانوان انجام می‌شد.
نهاد صیاد دکترای ادبیات عرب و فعال حوزه مقاومت که از دیگر حاضران در این نشست بود از پایان‌نامه خود که در سال ۱۳۹۵ به دانشگاه تهران ارائه کرده و رمان‌هایی که از زنان عراق در این پایان‌نامه آمده سخن گفت.
وی اظهار کرد: وقتی وارد انتخاب موضوع شدم، فقط یک رمان‌نویس عراقی را می‌شناختم اما وقتی به عراق رفتم، در این حیطه غرق شدم که چطور در فضای اختناق این همه افراد، رمان‌نویس شدند و قلم حق به دست گرفتند. من در آنجا با بیش از ۱۵۰ رمان مواجه شدم و فکر می‌کنم اگر بتوان از این رمان‌ها در تئاتر استفاده کرد خوب است. البته من سوالی هم دارم و آن هم این است که چرا عراق؟
روایتی از زن خبرنگار یا زن پزشک مقاومت نداریم
آیدا چوربو فعال حوزه مقاومت از بوسنی و هرزگوین در این نشست ایده نمایشی متشکل از سه بچه بوسنیایی، فلسطینی و لبنانی را مطرح کرد که در گفتگو با خدا از نحوه شهادتشان می‌گوید.
مریم آذرچهر خبرنگار شبکه پرس تی وی به ضرورت پرداختن به شادی‌ها و زندگی زن در حوزه مقاومت اشاره کرد و افزود: عموم افراد فکر می‌کنند داستان زندگی زن در حوزه مقاومت، سراسر رنج و سختی است و ما لازم داریم که شادی و موفقیت را نشان دهیم و از اتفاقات خوب و زنان موفق این حوزه بگوییم.
نشست هم‌اندیشی گروه تئاتر هنر مقدس با حضور احمد طرفی مسوول امور بین‌الملل حوزه هنری، جمعی از بانوان فعال در حوزه مقاومت از کشورهای لبنان، فلسطین، عراق، بوسنی و هرزگوین و بحرین و اعضای گروه تئاتر بین‌المللی هنر مقدس در حوزه هنری برگزار شد.
ایرنا
انتهای پیام/م |