خبرگزاری زنان ایران

به گزارش خبرگزاری زنان ایران - امام خامنه‌اي به استفتاء درباره «حکم تشرف به حج واجب از طريق گرفتن قرض» پاسخ گفته‌اند.
پرسش: شخصي که به وسيله قرض به راحتي مي‌تواند حج برود آيا مستطيع مي‌شود و کفايت از حَجة‌الاسلام مي‌کند؟
آيت الله خامنه‌اي: کسي که مخارج حج را ندارد ولي مي‌تواند به آساني آن مبلغ را از ديگري‌ وام بگيرد و بعداً‌ ادا کند، واجب نيست که با گرفتن وام، خود را مستطيع کند؛ ولي اگر وام گرفت، حج بر او واجب مي‌شود.
در اين زمينه ساير مراجع عظام تقليد، فتوايي فرموده‌اند که به آن اشاره مي‌شود:
امام خميني(ره) و آيت الله اراکي: اگر غير مستطيع، مصارف حج را قرض کند، مستطيع نمي‌شود، هر چند بتواند بعداً به سهولت قرض را ادا کند و اگر با آن حج به جا آورد از حجةالأسلام کفايت نمي‌کند.
آيت الله بهجت(ره): کسي که قدرت مالي بر انجام دادن حج ندارد، لازم نيست براي حج پول قرض نمايد، مگر اين که با دارا بودن شرايط ديگر قدرت بر پرداخت بدهي را داشته باشد به اين نحو که الآن مالي دارد که بعد از حج با فروش آن مي‌تواند بدهي خود را بپردازد، يا اين که از کسي طلبي دارد و مي‌داند که اگر قرض کند، بدهکار در وقت مقرر، بدهي خودش را مي‌پردازد، که در اين موارد حج واجب است. اگر کسي بعداً قدرت بر پرداخت دين داشته باشد ولي فعلاً مابه‌ازاي آن را ندارد، در وجوب فعلي حج، تأمل است.
آيت الله مکارم شيرازي: شخصي که مستطيع نيست، اگر هزينه‌هاي حج را با قرض گرفتن از ديگران فراهم کند، مستطيع نمي‌شود، هر چند بتواند در آينده بدهي خود را به راحتي بپردازد، و اگر با چنين پولي حج به جاي آورد کفايت از حجةالأسلام نمي‌کند. هر چند حجش صحيح است. آري اگر معادل وام اموالي داشته باشد که از محل آن بتواند بدهي خود را به آساني بپردازد مستطيع است.
آيت الله نوري همداني: اگر غير مستطيع، مصارف حج را قرض کند، مستطيع نمي‌شود هر چند بتواند بعداً‌ به سهولت قرض را ادا کند و اگر با آن حج بجا آورد از حَجةالأسلام کفايت نمي‌کند. مگر اين که به مقدار قرض فعلاً مالي داشته باشد که بعداً قادر باشد قرضش را از آن مال يا مال ديگر ادا کند.
آيت الله وحيد خراساني: قرض کردن براي انجام حج (در صورتي که حج بر او مستقر نبوده) واجب نيست، اگر چه به آساني بتواند آن را پرداخت کند. ولي اگر مبلغي را قرض کند که کافي براي مصارف حج باشد و بتواند آن را بعد بدون سختي پرداخت نمايد، حج بر او واجب مي‌شود.
آيت الله سيستاني: هر گاه کسي مالي را قرض کند که وافي به مخارج حج باشد، حج بر او واجب نخواهد شد، اگر چه قدرت پرداخت آن را بعداً داشته باشد، مگر اين که وقت پرداخت قرض آن قدر دور باشد که اصلاً عقلاء به آن توجه نکنند، در اين صورت حج بر او واجب خواهد شد.
آيت الله تبريزي: هر گاه کسي مقداري پول قرض کند که آن پول به مقدار مخارج حج باشد و در وقت قرض کردن مالي داشته باشد که بتواند با آن قرض خود را ادا کند ولي فعلاً نمي‌تواند آن را بفروشد يا در آن تصرف کند حج بر او واجب خواهد بود.
آيت الله خويي: هرگاه کسي مقداري پول قرض کند که آن پول به مقدار مخارج حج باشد و قدرت پرداخت آن را بدون مشقت بعد از آن داشته باشد، حج بر او واجب خواهد بود.
آيت الله شبيري: قرض کردن براي حج، بر غير مستطيع واجب نيست؛ ولي اگر قرض کند در حالي که مي‌داند که اگر آن را در حج خرج کند مي‌تواند بدون حرج آن را پس دهد، مستطيع بوده و حج بر او واجب است.
آيت الله صافي: شخصي که وام گرفته و مي‌خواهد به حج مشرف شود و اقساط آن را بعداً به تدريج بپردازد، اگر به مقدار مؤونه ‌حج ندارد، مستطيع نيست و حَجةالأسلام محسوب نمي‌شود. اما اگر مالي (زائد بر مؤونه) دارد که به ازاي آن قرض کند و به حج برود و بعد اين مال را بفروشد و قرض خود را بدهد از حَجةالأسلام مکفي است.
آيت الله فاضل لنکراني: اگر بتواند قرض کند و پرداخت آن براي او مشکل نباشد واجب نيست قرض کند، ولي اگر قرض کرد و به حج رفت کفايت از حَجةالأسلام مي‌کند.
آيت الله گلپايگاني: اگر شخص اصلاً مالي ندارد، هرچند بتواند قرض کند و قرض خود را به سهولت ادا کند، مستطيع نيست.
تسنيم
انتهاي پيام/ن