خبرگزاری زنان ایران

به گزارش خبرگزاری زنان ایران - معصومه کمشي کمر، معاون فرهنگي تبليغي حوزه علميه خواهران استان سمنان در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاري زنان ايران در سمنان اظهار کرد: حجاب در جهان بيني اسلامي ما ريشه الهي ديني دارد و خداوند در آيات متعدد قرآن کريم به همين امر اشاره و تاکيد مي‌فرمايد و از طرف ديگري در منابع مختلف فقهي و روائي اين موضوع بعنوان محور اصلي مسائلي که غالب مسائل شرعي به آن گره خورده و جزء وظايف اصلي زن مسلمان شمرده شده بر آن تاکيد شده است.
وي اظهار کرد: خداوند به واسطه دين مبين اسلام به عنوان ديني که آموزه‌هاي آن در راستاي تعالي‌بخشي به روح و جان انسان‌هاست، اين مسئله را همچون اديان ديگر و بهتر است بگوييم در طول آموزه‌هاي اديان الهي مورد توجه قرار داد با اين تفاوت که فلسفه حجاب و راهکارهاي عملي کردن فرهنگ عفاف و حجاب را در کتاب آسماني خويش تبيين کرد.
معاون فرهنگي تبليغي حوزه علميه خواهران استان سمنان بيان کرد: مقام معظم رهبري دراين باره مي‌فرمايد:"اسلام مي‌خواهد که رشدفکري وعلمي و اجتماعي وسياسي و بالاتر از همه فضيلتي و معنوي زنان به حداعلي برسد و وجودشان براي جامعه و خانواده بشري بعنوان يک عضو حد اعلاي فايده وثمررا داشته باشد و همه تعاليم اسلام ازجمله مساله حجاب براين اساس است."
رعايت حجاب؛ از ضروريات دين اسلام
کمشي کمر اظهار کرد: در زمان ما همه کساني که با مسلمانان معاشرت دارند فهميده‌اند که يکي از برنامه‌هاي مسلمين حجاب است که کم کم به يک شعار تبديل شده و به آن پايبند هستند. لزوم رعايت حجاب و پاسداري از مرزهاي عفت و حيا، يکي از مسلّمات و واجبات بلکه از ضروريات دين اسلام است.
وي با بيان اينکه حجاب، پيوند تنگاتنگي با مقوله «عفت و حياء» دارد، افزود: با رعايت حجاب است که اين گوهرهاي اخلاقي به دست مي‌آيد. طبق فرمايش حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) (نيکوترين پوشش دين حيا است)؛ َحْسَنُ مَلَابِسِ الدِّينِ الْحَياء پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله) نيز تصريح مي‌کند که: (خداوند انسان با حياي بردبارِ پاک دامني را که پاکدامني مي‌ورزد، دوست دارد)؛ إنَّ اللّهَ يحِبُّ الحَيي الحَليمَ العَفيفَ المُتَعفِّفَ و به همين دليل نيز امام حسن (عليه السلام) در تأکيد بر حفظ حيا، بي حيايي را برابر با بي ديني دانسته و فرموده باشد که: (آن که حيا ندارد؛ دين هم ندارد)؛ «لَا حَياءَ لِمَنْ لَا دِينَ لَه».
معاون فرهنگي تبليغي حوزه علميه خواهران استان سمنان بيان کرد: استفاده از کلمه ” حجاب ” در مورد پوشش زن يک اصطلاح نسبتاً جديد است. در اصطلاح فقها کلمه ” ستر ” که به معني پوشش است به کار رفته است. استفاده از کلمه “حجاب” براي اشاره به پوشيدگي زن موجب شده که عده زيادي گمان کنند که اسلام خواسته است زن هميشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بيرون نرود.
کمشي کمر تصريح کرد: درصورتيکه فلسفه پوشش اين نيست که زن از خانه بيرون نرود. اگرچه در برخي از کشورهاي قديم مثل ايران قديم و هند، چنين چيزهايي وجود داشته است و زن را در خانه محبوس مي‌کرده‌اند اما در اسلام چنين چيزي وجود ندارد. حجاب زن از ديدگاه اسلام اين است که زن هنگام حضور در خارج از منزل و در معاشرت با مردان بدن خود را بپوشاند و به جلوه گري و خودنمايي نپردازد. ضرورت پافشاري بر عفاف ناشي از اهميت آن براي نفس آدمي است.
پيامدهاي بي حجابي و بدحجابي چيست؟
وي با اشاره به پيامدهاي بي حجابي و بدحجابي در جامعه اسلامي گفت: بي حجابي مقابل حجاب است که امروزه موجب سست شدن بنيان خانواده و افزايش طلاق شده است.
معاون فرهنگي تبليغي حوزه علميه خواهران استان سمنان اظهار کرد: حضرت آيت الله خامنه‌اي مي‌فرمايد: در تبادل فرهنگي، هدف بارور کردن وکامل کردن فرهنگ ملي است. ولي در تهاجم فرهنگي، هدف ريشه کن کردن و از بين بردن فرهنگ ملي است.
کمشي کمر بيان کرد: بي حجابي چند پيامد دارد. جامعه ما يک جامعه خانواده محور است و بي حجابي منجر به افزايش خيانت بين زوجين و فروپاشي خانواده‌ها شود. بي حجابي مردها را تشويق به بي وفايي مي‌کند و به فروپاشي خانواده‌ها و در پي آن به فروپاشي اجتماعي منجر خواهد داشت.
وي تصريح کرد: دومين مشکلي که ترويج بي حجابي در جامعه ايجاد مي‌کند، اين است که نظام ما يک نظام ديني است؛ يعني نظام ما بر پايه اعتقادات مردم استوار شده است. ترويج بي حجابي در جامعه منجر به ترويج بي ديني و لاابالي گري و بي اعتنايي به احکام شرعي مي‌شود و وقتي در جامعه دين مورد بي اعتنايي قرار گيرد، درواقع پايه‌هاي حکومت ديني سست مي‌شود و حتي حکومت ديني در معرض فروپاشي قرار مي‌گيرد.
معاون فرهنگي تبليغي حوزه علميه خواهران استان سمنان گفت: سومين مشکلي که بي حجابي دارد، اين است که توجه افراد جامعه از امور جدي مانند معنويت، توليد، عدالت خواهي و سازندگي معطوف به مصرف گرايي، مدپرستي و امور تفنني مي‌شود؛ يعني بخش عظيمي از جامعه که نيروي جوان هستند به جاي اينکه وقت خودشان را صرف تفکر، عقلانيت و توليد در همه عرصه هابکنند، وقت، توان و سرمايه خود را صرف شهوت مي‌کنند.
کمشي کمر اظهار کرد: جامعه‌اي که دچار تهاجم فرهنگي شود و تغييرات اجتماعي در آن سريع صورت گيرد، ارزش در آن جامعه ناپايدار است و هنجارشکني در آن مرسوم مي‌شود و در برابر فرهنگ بيگانه هميشه از خود وازدگي نشان مي‌دهد و در نتيجه، بحران زا مي‌گردد. سوغاتي که بدحجابي به همراه دارد، تنها پوشش نامناسب نيست؛ بلکه ترويج لباس‌هاي نامناسب، بزک کردن‌ها و... را به دنبال دارد. در نتيجه، افراد متحمل بسياري از الگوهاي ديگر از فرهنگ بيگانه مي‌شوند.
وي گفت: بدحجابي، ارزش‌هاي راستين دختران را تحت الشعاع ظواهر جنسي‌شان قرار مي‌دهد و آنان را فداي هرزگي‌ها و هوس راني‌هاي شيادان مي‌سازد. بدحجابي ارزش زن را از بين مي‌برد و او را تا حد يک کالا پست مي‌کند. زني که تن و اندام خود را در معرض ديد همگان مي‌گذارد و آن چه را که به جنسيت او مربوط مي‌شود، به کوچه و بازار مي‌کشد، در حقيقت مي‌خواهد با تکيه بر زنانگي خويش، جاي خود را در جامعه باز کند نه با تکيه بر انسانيت خويش.
معاون فرهنگي تبليغي حوزه علميه خواهران استان سمنان اظهار کرد: بدحجابي علاوه بر اين که خود يک ناهنجار اجتماعي به شمار مي‌آيد و جامعه را به بي بند و باري مي‌کشد، زمينه ساز بسياري از زشتي‌هاي اخلاقي است.
کمشي کمر گفت: در جامعه‌اي که چشم چراني بر اثر بدحجابي رواج پيدا کند، بسياري از گناهان در آن جامعه رواج پيدا مي‌کند. امام صادق (ع) مي‌فرمايد: النَّظَرُ سَهْمٌ مِن سِهامِ اِبْليسَ مَسْمُومٌ وَ کَمْ مِنْ نَظْرَةِ اورثَتْ حَسْرَةً طويلةً؛ نگاه، تيري از تيرهاي زهرآگين شيطان است. چه بسا يک نگاه حسرت طولاني در پي دارد!
وي عنوان کرد: آمارهاي قطعي و مستند نشان مي‌دهد که با افزايش بي حجابي و بدحجابي در جهان، طلاق و از هم گسيختگي زندگي زناشويي در دنيا به طور مدام بالا رفته است؛ چرا که «هر آن چه ديده بيند دل کند ياد» و هر چه دل در اين جا يعني هوس‌هاي سرکش، بخواهد، به هر قيمتي باشد به دنبال آن مي‌رود و به اين ترتيب هر روز دل به دل بري مي‌بندد و با ديگري وداع مي‌گويد.