وقتی موسیقی ابزار جنگ میشود؛ نقش ساسی مانکن در تضعیف هویت ایرانی
ساسی مانکن در اقدام جدید خود در پایان سال ۱۴۰۳ پا را فراتر گذاشته با اهانت به امام حسن (ع) تابوشکنی جدیدی را رقم زده ، اهانت به امام حسن (ع) با هدف خاص صورت پذیرفت، تا در این موج که ایجاد میکنن با هدفی چیده شده موج سواری مطابق نظر خودشان را داشته باشند. گام بعدی قبح شکنی رقم خورد.
چرا امام حسن انتخاب شد؟!
1403/12/25 - 13:39
تاریخ و ساعت خبر:
215068
کد خبر:
به گزارش خبرگزاری زنان ایران - دکتر سیده معصومه حسینی_فعال عرصه تعلیم و تربیت: جنگ شناختی به عنوان یکی از ابزارهای مدرن جنگ، تلاش دارد تا باورها، ارزشها و هویت فرهنگی و مذهبی جوامع را تغییر دهد. در این میان، استفاده از رسانهها و محتوای فرهنگی به ویژه موسیقی، از ابزارهای اصلی دشمنان در این نوع جنگها بخصوص در کشور ماست. ساسی مانکن، یکی از خوانندگان مشهور ایرانی، با تولید محتوای جنجالی و تابوشکن، نقش مهمی در این جریان دارد. در این یادداشت، به بررسی نقش ساسی مانکن در جنگ شناختی و تاثیرات آن بر جامعه ایرانی میپردازیم.
دشمنان با استفاده از رسانهها و شبکههای اجتماعی، به دنبال تغییر نگرشها و باورهای جامعه هستند. آنها با انتشار اطلاعات نادرست یا گمراهکننده، تبلیغات منفی، و ایجاد تفرقه و بیاعتمادی، به دنبال تضعیف انسجام اجتماعی و هویت ملی و مذهبی بوده و هستند. در این جنگ شناختی، تولید محتواهای فرهنگی و هنری مانند فیلمها، موسیقیها، کتابها و بازیهای دیجیتالی نقش مهمی ایفا میکند. دشمنان از این ابزارها بهرهبرداری کرده و با استفاده از نخبگان و افراد مشهور در زمینههای مختلف، پیامهای خود را به مخاطبان گستردهای منتقل میکنند.
موسیقی در ایران جایگاه ویژه از دیرباز داشته و جزو کهن ترین هنرهای این سرزمین تمدن ساز است ، موسیقی در ایران طیف گستردهای از سبکها را شامل میشود. موسیقی سنتی و محلی همچنان جایگاه خاصی در فرهنگ و هنر ایران دارد و با استفاده از سازهای سنتی و اشعار شاعرانه، هویت ملی و مذهبی ایران را تقویت میکند. در مقابل، موسیقی پاپ و مدرن به خصوص در میان جوانان در حال گسترش است، این سبک ها به دلیل ارتباط نزدیک با زندگی روزمره و نیازهای مخاطبان، توانستهاند جایگاه ویژهای پیدا کنند. اما تاثیرپذیری موسیقی ایرانی از موسیقی غربی و فرهنگهای بیگانه منجر به کاهش محتوای فرهنگی و مذهبی شده و به تدریج هویت فرهنگی و مذهبی ما را تضعیف کرده است.
در این ميان از اوایل دهه ۸۰ ساسان حیدری معروف به ساسی مانکن فعالیت خود را آغاز کرد و به سرعت صدا و آوازش شنیده شد. او با مهاجرت به مالزی و سپس به آمریکا، فعالیتهای موسیقی خود را با رویکردی جدید ادامه داد، ساسی مانکن با تولید آهنگها و موزیک ویدیوهایی با محتوای ساده و ریتمهای شاد، توانست مخاطبان زیادی را به خود جذب کند و در میان کودکان و نوجوانان محبوب شود. ناگهان جزو شعرهای همخوانی شده دانش آموزان قرار گیرد، استفاده گسترده از شبکههای اجتماعی نقش مهمی در این محبوبیت داشت.
محتوای آهنگهای او گاهی غالبا جلف بوده و با ارزشها و باورهای فرهنگی و مذهبی جامعه ایرانی فاصله دارد و در برخی مواقع مغایر ، بر همین اساس تاثیرات منفی بر نگرشها و رفتارهای این گروه سنی را شاهد بودیم. این نوع موسیقی و محتوای ها میتواند به جریانسازی به نفع جریان دشمن در جنگ شناختی کمک کند. آنها با تولید آهنگها و موزیک ویدیوهایی که حاوی پیامهای مغایر با ارزشهای فرهنگی و مذهبی جامعه به تضعیف این ارزشها و ایجاد تفرقه و بیاعتمادی در جامعه میپردازند.
ساسی مانکن در اقدام جدید خود در پایان سال ۱۴۰۳ پا را فراتر گذاشته با اهانت به امام حسن (ع) تابوشکنی جدیدی را رقم زده ، اهانت به امام حسن (ع) با هدف خاص صورت پذیرفت، تا در این موج که ایجاد میکنن با هدفی چیده شده موج سواری مطابق نظر خودشان را داشته باشند. گام بعدی قبح شکنی رقم خورد.
چرا امام حسن انتخاب شد؟!
امام حسن (ع) ، امامی بوده که در اوج جنگ شناختی بعد شهادت امام علی تنها توانست ۸ ماه به امامت خود ادامه دهد چرا که ستونهای مهم حکومتش در این جنگِ تصاحب اذهان که معاویه به راه انداخته بود لغزیدند وامام را تنها گذاشتن ،امام هم برای حفظ اسلام نرمش قهرمانان ای را که جگر سوزاند را با مدیریت امام گونه خود انجام داد و آن صلح معروف در اسلام رقم خورد ، صلحی که بنابر فشارهای یاران بازنده ی در جنگ تمام عیار شناختی معاویه بر امام تحمیل شد اما امام بزرگ تر از معاویه میدید و با هنرمندی فضا را برای ظهور وبروز حق و حقیقت به آیندگان سپرد ،چنین امامی در چنین جایگاهی مورد هدف سرباز پیاده نظام دشمن قرار گرفته است . انتخاب امام حسن (ع) برای تابوشکنی میتواند تلاشی برای تحریک احساسات مذهبی مردم و ایجاد واکنشهای احساسی و شدید باشد تا جامعه را با دو قطبی سازی به جان هم بیندازند و فضا را برای گام های بعدی خود باز کنند.
با توجه به روند فعالیتهای گذشته، قابل پیشبینی است که ساسی مانکن همچنان به تولید آهنگها و موزیک ویدیوهایی با محتوای جنجالی ادامه دهد. او ممکن است به تابوشکنی در موضوعات جدید و حساستر بپردازد و از شبکههای اجتماعی برای انتشار محتوای جدید استفاده کند.
برای مقابله با این نوع جریانها، افزایش آگاهی عمومی، تقویت رسانههای داخلی، حمایت از هنرمندان و تولیدات فرهنگی، نظارت و مدیریت فضای مجازی، ترویج فعالیتهای اجتماعی و فرهنگی، و افزایش آگاهی نسبت به جنگ شناختی از اهمیت بالایی برخوردار است. این اقدامات میتوانند به کاهش تاثیرات منفی این جریانها و تقویت هویت ملی و مذهبی جامعه کمک کنند. یکی از موثرترین راهها برای مقابله با حرکتهای آینده این نوع جریانها، افزایش تولید محتوای فرهنگی و مذهبی است. تقویت نهادهای فرهنگی و مذهبی، ایجاد بستری برای تبادل نظر و بحث، برگزاری کارگاهها و دورههای آموزشی، ترویج موسیقی با ارزشهای ملی و مذهبی همچون سلام فرمانده ، روزه اولی ها و.... که به صورت گسترده موردتوجه کودکان ونوجوانان قرار گرفته است ، و استفاده از رسانههای نوین در انتشار گسترده و سریع نیز میتوانند به مقابله با این جریانها کمک کنند. و چه بسا با اقدامات پیش دستانه وآفندی جلوتر از هر اقدام بایستیم به حول قوه الهی ....
و در پایان
در جنگ شناختی، موسیقی به عنوان یکی از ابزارهای اصلی دشمنان برای تغییر ارزشها و باورهای جامعه استفاده میشود. ساسی مانکن به عنوانی یکی از پیاده نظام های جنگ شناختی دشمن با تولید محتوای ضد اخلاقی ، جنجالی و تابوشکن، نقش مهمی در این جریان ایفا میکند. برای مقابله با این جریانها و حفظ هویت ملی و مذهبی جامعه، نیاز به افزایش آگاهی عمومی، تقویت رسانههای داخلی، حمایت از هنرمندان و تولیدات فرهنگی، و نظارت و مدیریت فضای مجازی داریم ، چاره ای برای جبهه ای کار کردن در فضای فرهنگی اجتماعی نداریم باید از لاک خود در آییم و هر یک با فرماندهی نائب امام زمان یک گوشه کار را برداریم تا با حرکتی طوفنده بر قلب تزویر و دورویی و نفاق و جهل در آیم به امید طلوع خورشید ولایت .
آیا واقعا زمان آن نرسیده است از لاک دفاعی خارج شویم و بر فرهنگ هجو و خانمان سوز غربی که ثمره ای جز دور کردن انسان از فطرت الهی ندارد بتازیم؟ «هَیهات مِنّا الذلّة»
✍️ دکتر سیده معصومه حسینی
انتهای پیام/9*

بازگشت به ابتدای صفحه