خبرگزاری زنان ایران

به گزارش خبرگزاری زنان ایران - _ گیلان: نرجس زمانی عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان طی یادداشتی: با اشاره به اینکه مرتبه و منزلت زن در اسلام از جایگاه ویژه و بی نظیر برخوردار است نوشت: اسلام در نگاه به زن دو اصل مکمل را با هم تلفیق می‌کند. از سویی بر برابری کامل زن و مرد در هویت انسانی کرامت و ارزش‌های معنوی تاکید دارد و هرگونه تفاوت ارزشی را نفی می کند. از سوی دیگر با پذیرش تفاوت های طبیعی و فطری میان دو جنس به جای همانندی مطلق بر عدالت جنسیتی پا می فشارد.
نگاه غرب به زن نگاهی گمراه کننده است که در طول تاریخ بی سابقه بوده است اساس فرهنگ غرب بر عرضه ی زن به عنوان کالایی برای تمتع مردان استوار است. که نتیجه آن عدم برابری و عدالت جنسیتی است.
در بافت مذهبی و سنتی جامعه ایران پیش از انقلاب یکی از عمیق ترین آسیب ها به زنان در دوران پهلوی رقم خورده. دین باوری و سنت زنان ایران زمین مانعی برای تسلط غرب بر ایران بود. لذا کشورهای غربی با بهره گیری از حکومت پهلوی راه ساده ای را برای تضعیف باورهای دینی در پیش گرفتند.گشودن راه افراط و مهار گسیختگی در تمایلات شهوانی محور اصلی این اقدام ، سیاست 《کشف حجاب》به عنوان اقدامی بنیادین بود در کنار آن ترویج مصرف الکل و شکستن مرزهای تعریف شده در روابط زن و مرد به عنوان ابزارهای تکمیلی به کار گرفته شد.
شعارهای فریبنده غرب با عنوان آزادی زنان و جلوگیری از ظلم به زن که وسیله ای برای استعمار کشورهای عربی بخصوص آمریکا و انگلیس بود سبب تضعیف شدید جایگاه اجتماعی زنان در آن دوره تضییع حقوق زنان در جامعه ایران و اسارت نوین بر پایه ی بردگی جنسیتی شد.
رژیم پهلوی هیچگاه به دنبال آزادی مردم این سرزمین چه از جنس زن و چه از جنس مرد نبود چراکه موجودیت آن آلوده به دیکتاتوری بود. کشف حجاب زنان هم در این رژیم بیش از همه در جهت به ابتذال کشاندن زنان استفاده شد و در آن دوران از زنان بعنوان وسیله و ابزاری برای رسیدن به هدف استفاده شد. زن بدون حجاب به تدریج با پوشش‌هایی نامناسب و حتی برهنه در اوج بی حیائی و بی‌بندباری حضور پررنگی در عرصه‌های مختلفی همچون سینما، تئاتر، تبلیغات، مراکز فساد و فحشا پیدا کرد.
با اعمال سیاست کشف حجاب پلیس حق داشت زنان با حجاب را از ورود به معابر عمومی، مدارس، ادارات و حتی حمام های عمومی منع کند که این اقدام باعث خانه نشینی اجباری بخشی از زنان به ویژه در شهرهای مذهبی مانند قم و مشهد و تبریز شد. زنان متدین و خانواده های سنتی که حاضر به پذیرش بی حجابی نبودند عملا از حق تحصیل ، استفاده از خدمات عمومی و مشارکت در عرصه اجتماعی محروم شدند.
با آغاز فعالیت های انقلابی و پیروی انقلاب اسلامی بار دیگر زنان توانستند به جایگاه والا و ارزشمند خود در دین اسلام برگشته و نقش بی بدیل خود در خانواده و جامعه را هر چه پررنگ تر بر اساس عدالت جنسیتی باز پس بگیرند.
پیش از انقلاب آموزش زنان عمدتا به طبقات شهری و مرفه محدود بود نرخ باسوادی زنان در سال ۱۳۵۵ حدود ۳۵ درصد بود که این رقم در سال ۱۳۹۵ به بیش از ۸۵درصد رسید. در واقع شکاف جنسیتی در آموزش بعد از انقلاب محو شد.
در حوزه ی سیاسی در دوران پهلوی دوم با وجود گسترش ظاهری مشارکت سیاسی زنان، این مشارکت از عمق و اثرگذاری لازم برخوردار نبود. حضور زنان در نهادهای قانونگذاری مانند مجلس شورای ملی و سنا هر چند از جنبه نمادین قابل توجه بود اما از نظر تعداد بسیار محدود بود عمدتا شامل افرادی می شد که پیوندهای نزدیکی با طبقه حاکم سیاسی داشتند. اما امروز زنان ایرانی با مشارکت بالای ۴۵درصدی در انتخابات ریاست جمهوری، اکثریت دانشجویان پزشکی داروسازی و بسیاری از رشته های تخصصی را تشکیل می دهند. در مشاغلی همچون قضاوت، وکالت، پزشکی، مهندسی، هیئت علمی و کارآفرینی حضور فعال دارند.
صريح‌ترين موضع‌گيري انقلاب اسلامي نسبت به مشارکت زنان در قانون اساسي جمهوري اسلامي انعکاس يافت. در اين قانون نه تنها هيچ تبعيضي در لفظ و معنا به دليل جنسيت مقرر نشده و راه قانوني براي مشارکت زنان در تمامي صحنه‌ها فراهم آمده است، بلکه در اين قانون از شان خانوادگي و اجتماعي زنان نيز حمايت شده که نشانه نگرش مثبت رهبران انقلاب اسلامي به مسائل زنان است.
از منظر کلی واقعیت آن است که زن ایرانی پیش از انقلاب اگر چه در برخی لایه های شهری از آزادی های ظاهری بیشتری برخوردار بود اما این وضعیت عمومی پایدار و فراگیر نبود اکثریت زنان از نقش آفرینی اجتماعی محروم بودند و پس از انقلاب با روی کار آمدن یک دولت اسلامی الگوی زن ایرانی از حضور نمادین به حضور موثر تغییر یافت.
زنان ایرانی سهم چشمگیری در پیروزی انقلاب اسلامی داشتند و با پیروزی انقلاب فصل دیگری از حیات و حضور زنان در اجتماع آغاز گردید. انقلاب اسلامی کرامت زنان ایرانی را به آن بازگرداند و او را با هویت اصلی و واقعی‌اش آشنا کرد. در این چهار دهه اخیر زنان همپای مردان به کار و تلاش پرداخته و در فضای امن و اخلاقی، خود را به مدارج عالی شغلی وعلمی رساندند.
انتهای پیام/*