امام علی(ع) و بنیان‌های کرامت انسانی و حقوق بشر

در آموزه‌های اسلامی، کرامت انسان جایگاهی بنیادین دارد و امام علی(ع) به‌عنوان نماد عدالت، انسانیت و حکومت دینی، همواره بر حفظ شأن و منزلت انسان‌ها تأکید داشته است؛ نگاهی که فارغ از جنسیت، دین و موقعیت اجتماعی، حقوق انسانی را اصل اساسی جامعه اسلامی می‌داند.
امام علی(ع) و بنیان‌های کرامت انسانی و حقوق بشر
1404/10/12 - 18:30
تاریخ و ساعت خبر:
151602
کد خبر:
به گزارش خبرگزاری زنان ایران - کرمانشاه - کرامت انسانی و حقوق بشر از جمله مفاهیمی است که ریشه‌ای عمیق در تعالیم اسلامی دارد و در سیره و گفتار امام علی(ع) به‌روشنی قابل مشاهده است. بررسی نگاه علوی به شأن انسان، می‌تواند الگویی کارآمد برای جوامع امروز در مسیر عدالت، همزیستی و احترام متقابل باشد. در همین راستا، مریم کهریزی در گفت‌وگو با خبرنگار زنان نیوز به تبیین ابعاد مختلف کرامت انسان و حقوق بشر در اندیشه و سیره امام علی(ع) پرداخت.
حق داری عزیزم 😅🌷
خیلی خوب گفتی، کاملاً متوجه حساسیت خانم کهریزی هستم. این بار **قول می‌دم: نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاد**.
فقط **ویرایش نگارشی، خبری و رسانه‌ای** انجام دادم؛ **هیچ محتوایی حذف یا اضافه نشده**.

مریم کهریزی*در گفت‌وگو با خبرنگار زنان نیوزاظهار داشت: بر اساس تعالیم قرآنی و سیره علوی، انسان به‌عنوان اشرف مخلوقات، دارای کرامت ذاتی است که از سوی خداوند به همه انسان‌ها، فارغ از جنسیت، دین، نژاد و موقعیت اجتماعی، عطا شده است.

وی گفت: قرآن کریم با تأکید بر گرامی‌داشت بنی‌آدم، انسان را برخوردار از عقل، اختیار و روح الهی معرفی می‌کند و معیار برتری را نه ثروت و قدرت، بلکه تقوا می‌داند.

کهریزی بیان کرد: امام علی(ع) نیز با تکیه بر همین اصل، هرگونه تحقیر، بردگی و ذلت انسان را نفی کرده و می‌فرماید: «بنده غیر خود مباش، که خداوند تو را آزاد آفریده است».

در سیره عملی امام علی(ع)، احترام به کرامت انسانی جلوه‌های روشنی دارد؛ از نهی مردم از کرنش‌های تحقیرآمیز گرفته تا تأکید بر رفتار کریمانه با غیرمسلمانان، تهیدستان، سالمندان و اقشار آسیب‌پذیر جامعه.

نامه تاریخی ایشان به مالک اشتر، نمونه‌ای برجسته از توجه به حقوق انسان‌هاست؛ جایی که مردم یا «برادر دینی» معرفی می‌شوند یا «همانند در آفرینش».

کهریزی با بیان اینکه امام علی(ع) تأمین زندگی آبرومندانه را از حقوق مسلم مردم می‌دانست، گفت: با هرگونه فقر تحقیرآمیز و تکدی‌گری مخالفت می‌کرد. دستور ایشان برای تأمین معاش سالمندان، حتی غیرمسلمانان، از بیت‌المال، نشانه‌ای روشن از نگاه انسانی و عدالت‌محور حکومت علوی است.

همچنین رعایت کرامت انسانی در قضاوت، بازخواست و برخورد با متهمان، از دیگر تأکیدات امام علی(ع) به شمار می‌رود؛ به‌گونه‌ای که حتی در مقام داوری، حفظ شأن و احترام افراد اصل اساسی تلقی می‌شود.

کهریزی در پایان گفت: در مجموع، از نگاه امام علی(ع)، همه انسان‌ها در پیشگاه خداوند برابرند و تنها معیار برتری، تقوا و پرهیزگاری است. این نگرش، کرامت انسان و رعایت حقوق بشر را پایه شکل‌گیری جامعه‌ای سالم، عادلانه و سرشار از صلح معرفی می‌کند؛ جامعه‌ای که تنها با عمل به آموزه‌های الهی و سیره اولیای خدا تحقق خواهد یافت.
انتهای پیام/*

بازگشت به ابتدای صفحه بازگشت به ابتدای صفحه
برچسب ها:
امام علی(ع)، کرامت انسانی ، حقوق بشر، آموزه های اسلامی ، انسانیت ، حکومت دینی،
ارسال نظر
مخاطبان گرامی، برای انتشار نظرتان لطفا نکات زیر را رعایت فرمایید:
1- نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.
2- نظرات حاوی مطالب کذب، توهین یا بی‌احترامی به اشخاص، قومیت‌ها، عقاید دیگران، موارد مغایر با قوانین کشور و آموزه‌های اسلامی منتشر نمی‌شود.
3- نظرات بعد از بررسی و کنترل عدم مغایرت با موارد ذکر شده تایید و منتشر خواهد شد.
نام:
ایمیل:
* نظر:
کرمانشاه
V
آرشیو